美美与共天下大同

天下 大同.“什么意思？”各有各的美，美，美美共，天下 大同。“美人之美，美人之美，美美共，天下 大同，美美公公，美美公公，美美公公，美美公公，这就是费先生的“美人之美，美人之美，美美共，天下 大同”的思想。

Gemeiqi 美美美与共源于费孝通先生的八十寿宴。整句是“美人之美，美人之美，美美共，天下 大同”。16字的概念是1990年12月提出的，当时著名社会学家费孝通先生做了一个题为《中国人体研究的个人体会》的演讲，总结为“美的美，美的美，美美共，天下-1。这篇演讲的全文发表在1990年第10期《读书》杂志上。

我们先发现自己的美，然后发现和欣赏别人的美，再欣赏和赞美对方，最后达成一致和融合。这就是费先生的“美人之美，美人之美，美美共，天下 大同”的思想。含义大同美，本质上是由不同的美拼接而成的一种平衡。坚持个性美和追求大同美并不矛盾，也就是说“各有各的美”和“美美共”是相辅相成的，前者是后者的前提和保障。

其实这句话一点也不难理解。关键是要知道文化相对论这个东西。这个概念是美国人类学学派提出来的，意思是文化没有好坏之分，不能进行好与坏、高与低的比较。比如把西方文化看成文明，把非西方文化看成野蛮，这是不正确的。每个地区、民族和地区不同文化的形成都会受到其特殊环境和条件的影响。所以，在对待某种文化的时候，不应该以自己的文化和价值观来评判，而应该以该文化的使用者的价值观来评判。

美与美的美应该属于形而上的部分，美美与共-2大同应该属于辩证的部分。如果是最简单的字面意思:每个人都赞美美，赞美别人的美德，这种关系就是挂钩的，这就是大一统。如何旋转和扭曲当前文本？其实要说意义，这是指每个人自己内心的清晰。如果每个人心里都清楚，各有各的美。它的美在哪里？分享是真的。各有各的美:每个人都认为自己个人的东西是最美的美:每个人都认为别人个人的东西是最美的美美合起来:人们认为同样个人的东西是最美的-2大同:所有的人和事都是最美的。

美人之美，美人之美，美美共，天下大同。\ x0d \ x0a人要懂得欣赏自己创造的美，也要以包容的态度去欣赏别人创造的美，这样自己的美才会和别人的美相比较。\x0d\x0a费孝通的社会和谐观，即“美人之美，美人之美，美美荣辱与共，天下 大同”。\x0d\x0a\x0d\x0a路行也，天下为公，择贤而(jǔ)能，信而修。

“各有各的美，美的美，美美共工，天下 大同”这句话的意思是:每个人都有美好的地方。我们要发现自己的美，努力赞美自己，让自己更加自信。发现欣赏他人的美。“各有各的美，美人之美，美美共，天下 大同”“各有各的美”是指每个民族都发扬自己美好的文化传统。第二句是“美人之美”。如果你没有，我就向别人学习，或者即使你有，我也向别人学习。

“美人之美”，我们也把别人的出色的/卓越的/优异的/杰出的文化拿来学习。"美美共，天下 大同"，让各个民族、各个国家的出色的/卓越的/优异的/杰出的文化相互包容、相互借鉴，那么就能展现一个多姿多彩的世界，多元多样的文化。这样，通过培养我们这一代人，我们就可以建立一个大同社会，“天下 大同”。这就是我们儒家的理想，“天下 大同”。

费孝通先生曾经说过一句16字的谚语:“美人各美，美人各美，美美共，天下 大同”。人不仅要懂得欣赏自己的创作，更要用宽容的心去欣赏。你会实现理想大同美。大同美，本质上是由不同的美拼接而成的一种平衡。把这句话整体理解后，我们就不难得出结论，坚持个性美和追求大同美并不矛盾。

而且，前者是后者的前提和保障。“每个民族都有自己的价值标准，每个民族都有自己认为美的一套东西。这些东西对其他民族来说可能并不美好，甚至丑陋。但在民族接触的初始阶段，经常会发生其他民族被迫改变原有的价值标准来迁就自己的情况，包容“各美”是一种很大的进步。只有在国家之间平等的频繁交流之后，人们才能开始。

这是著名人文主义者费孝通在谈到文化多样性时说的话。“美就是美”的基本含义是，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，"美美股，天下-。〕。