无从致书以观，无从致书以观的以是什么意思无从致书以观的出处

来源：互联网时间：2024-11-24 07:48:43 浏览量：

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1、无从致书以观的以释义：用来。 2、“无从致书以观”出自《送东阳马生序》：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。翻译：（由于）家庭贫寒，没有什么办法买到书籍学习，（就）常常向有藏书的人家借书，亲手抄录，计算好（归还的）日期（按时）送还。

2，无从致书以观翻译是怎么样的

无从致书以观翻译是没有办法买到书用来读。原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送还之，不敢稍逾约。以是，人多以书假余，余因得观群书。译文：宋濂小时候喜爱读书。家里贫穷，没有办法买到书用来读，常常向藏书的人家去借书，（借来）就用手亲自记录下来，计算着日期来还（书）。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指不能弯曲和伸直，但却不因此懈怠。抄写完了，快步跑去还书，不敢稍稍超过约定的时间。因此人家多愿意把书借给宋濂，宋濂也因此能够阅读很多书。关于作者：宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。

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观，看、阅读的意思。无从致书以观，没有办法买书来看。送东阳马生序作者：宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

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